Época de João Batista

Referente ao Evangelho João 1, 19-34

“Quem es tu?” – perguntaram-me
Quem sou eu? – pergunto-me
O que sou, não se explica, não se define, não se encaixa em umas poucas palavras.
O que sou, de fato, não dá para dizer com palavras…
Indefinível!
Indescritível!
Indizível!
Mas eu defino e descrevo tantas situações, tantas pessoas…
Sou capaz de dizer, com palavras, qualquer coisa, menos com relação ao “eu-mesmo”…
O que sou é apenas silêncio? Vácuo? Um nada?
Preciso me agarrar em algo, me ancorar em uma definição, me sustentar em algum terreno palpável…
Mas tudo isto é ilusão, não-eu…
Pois eu sou quem se agarra e não a coisa agarrada;
Eu sou quem define e não a coisa definida;
Eu sou aquele que tem a força de se sustentar e não o terreno firme.
“A final, o que dizes de ti mesmo?”, perguntaram
Eu sou…
a atividade na ação,
a razão no raciocínio,
o esforço na força,
a voz na palavra,
Eu sou apenas o veiculador, não a coisa em si.
Eu sou aquele que une força, raciocínio e ação para que a coisa se expresse na vida.
A coisa é a palavra, eu sou apenas a voz
Empresto minha voz.
Abro caminhos com minha voz.
Para que Sua Palavra aconteça no mundo.

Renato Gomes

Época de João Batista

Referente ao perícope de Marcos 1, 1-11

João Batista, conclamava para que os seres humanos abrissem suas almas à transição dos tempos.
Uma nova era estava na iminência de rasgar os véus que os apartavam do mundo espiritual.
Do deserto, da solidão soava o clamor. A voz no deserto anunciava o Verbo que se fez carne e se tornou a fonte de água viva para todo ser sedento de espírito.
João estava no lugar certo, na hora certa e teve a atitude acertada. Reconheceu sua pequenez, mas não fugiu à tarefa de batizar com água Aquele que viria a introduzir o batismo de fogo.
Imagem grandiosa para o ser humano. Vivemos no deserto da alma, na solidão da dor. Nossa voz ainda soa fraca e baixa, mal conseguimos perceber o Verbo que nos rodeia, quanto mais anunciá-lo. Nossa tarefa de vigiar é constantemente acometida por longos períodos de sonolência e sonho. Por onde começar nosso trajeto de mudança? Ao observar em nós aquilo que excessivamente nos prende ao passado e impossibilita nossa transição. Permitir que algo chegue ao fim nos levará a vislumbrar o sol do novo mundo. Cabe a cada um de nós darmos o passo em direção à fonte de água pura e cristalina que nos vivificará. Cabe a nós estarmos cada vez mais vigilantes para mantermos nossa presença de espírito a fim de percebermos nossa pequenez e em humildade nos colocarmos a serviço do Verbo que nos batizará com fogo.

Viviane Trunkle

Época da Trindade

Referente ao perícope de João 1, 35-51

Na natureza podemos observar que uma semente necessita terra boa, água e o sol para crescer. Com essas condições ela se desenvolverá e se tornará uma planta. Caso contrário ela não poderá se desenvolver.

Diferente das sementes, nós podemos mudar as condições nas quais vivemos. Podemos nos colocar a caminho e começar a procurar as condições de vida que necessitamos. Isso vale ainda mais para o nosso desenvolvimento espiritual. Sem a nossa atividade, dificilmente daremos passos nessa direção.

“Rabi, onde você se encontra?”

Com essa pergunta os discípulos iniciam uma busca espiritual. Eles começam a seguir o Cristo. Nesse caminho eles se ligam com o verdadeiro ser do Cristo.

Podemos viver com a mesma pergunta e trilhar o mesmo caminho. Nele descobriremos cada vez mais o Cristo e teríamos a possibilidade de nos ligarmos a ele.

Julian Rögge

Época da Trindade

Referente ao perícope de João 4, 1-26

Podemos observar principalmente duas fontes de água doce: a chuva e a água que vem da terra, de uma nascente ou de um poço. Toda a vida na Terra depende dessa água. As plantas, os animais e nós seres humanos necessitamos de um fluxo constante de água para podermos viver. Sempre voltaremos a ter sede dessa água.
Aonde podemos encontrar a água viva da qual Cristo fala? 
Diferente da água terrena, encontraremos a fonte dessa água dentro de nós mesmos. Ao venerarmos o Pai em espírito e em verdade, iniciamos um caminho para permitir que essa nascente brote. Ao nos abrirmos para o espírito, permitimos que ela se fortaleça. Cada gota da verdade divina que alcançamos a vivifica.
Pouco a pouco a fonte de água viva aumentará. Ela deixará fluir as forças eternas do Cristo em nós. Tudo que bebermos dessa fonte fortalecerá nossa ser eterno.

Julian Rögge

Época da Trindade

Referente ao perícope de João 3, 1-21

Quando observamos a chegada da luz de um novo dia, percebemos como o mundo se torna pouco a pouco visível. Primeiro enxergamos contornos em diferentes tons de cinza. Depois as cores se evidenciam. Por fim, os raios de sol deixam o mundo visível. Porém, com a chegada da luz, as sombras também aparecem.
Podemos observar um fenômeno semelhante em nossas almas. No início de nossa vida, o mundo da alma, não tem ainda a luminosidade da consciência. Enxergamos somente seus contornos. Pouco a pouco reconhecemos o que há nele ao trazermos a luz da consciência. O mundo da alma torna-se mais visível.
Assim como o sol ilumina o mundo, Cristo quer iluminar a nossa alma. A luz do Cristo mostrará o que brilha em nós. Mas ela tornará também visível nossas sombras. Teremos a coragem e a força de nos abrirmos para essa luz pura e olharmos para nossas sombras?
Quando damos esse passo, podemos perceber a diferença entre a luz do mundo e a luz do Cristo. Com a luz do Cristo, nossas sombras ficam visíveis, mas ao mesmo tempo são envolvidos em seu amor. Nele encontramos a força para aceitá-los e transformá-los.

Julian Rögge

Época de Trindade

Referente ao perícope de Mateus 28, 16-20

Este trecho é o final do Evangelho de Mateus.
O Cristo Ressuscitado, dirige suas últimas palavras, antes da ascensão a seus discípulos e lhes dá uma tarefa:
“fazei discípulos em todas as nações…”
Normalmente é assim que é traduzida esta primeira exortação aos apóstolos, que a partir de pentecostes, saem pelo mundo levando Sua Boa-Nova.
O que significa ‘fazer discípulos’? No texto original grego a palavra é um verbo, que em nosso idioma corresponderia a forma ‘discipular’, ou seja, ativamente, ajudar alguém a se tornar um discípulo.
O que é um discípulo? Em sua origem latina (DISCIPULUS < DISCAPERA) a palavra expressa que é aquele que capta (-CAPERA), apreende o que está além (DIS-) do seu horizonte de conhecimento. Também em grego a palavra (MATHETES = discípulo) provem de um verbo (MANTHANO) que significa aprender, experienciar, perceber, notar.
Estes dois antigos idiomas formaram estas palavras a partir da mesma ideia: aquele que nota, observa, experimenta e apreende o que está fora de si mesmo e com isto aprende algo novo.
Em primeira linha, portanto, tornar-se discípulo significa ter sua atenção dirigida não para si próprio, mas para o mundo e ser capaz de aprender algo a partir da observação e contemplação do que está a sua volta.
Algo simples e ao mesmo tempo complexo!
Nestes tempos em que por vezes prevalecem discursos que reforçam apenas o que faz parte das próprias crenças e dos próprios interesses, um discípulo moderno precisa ter muita força de vontade para observar com atenção, sem preconceitos, a fim de  entender com profundidade e assimilar com interesse para, por fim, poder apreender, o que está a sua volta, mesmo que tais experiências lhe sejam num primeiro momento estranhas, desconhecidas ou inusitadas.
Sem esta predisposição de alma, na verdade não é possível um verdadeiro aprendizado. Se não há aprendizado, não há, portanto, verdadeiros discípulos.
A tarefa que Cristo deixa a todos nós, que queremos tornar-nos Seus discípulos, poderia deste modo ser expressa em termos modernos, mais ou menos no seguinte:
“Ajudai a todo e qualquer ser humano a usar bem seus sentidos para notar, observar o que a vida lhe mostra e com isto ampliar seu horizonte de conhecimento e aprender sempre algo novo”
Se cada um de nós puder atuar deste modo, “despertando” discípulos por meio daquilo que fazemos, será possível pouco a pouco ir realizando a última parte da mensagem de Cristo:
“…e assim estarei convosco, todos os dias, até a consumação dos tempos!”
Pois Ele está em toda parte, à nossa volta. Para encontra-Lo é preciso aguçar os sentidos e abrir o entendimento frente a cada nova aprendizagem.

Renato Gomes

Época de Pentecostes

Referente ao perícope de João 14, 23-31

Cristo conduz seus discípulos à revelação que perdura desde então e está disponível a todos nós.
Ao desenvolvermos em liberdade, o amor genuíno pelo ser do Cristo nossas almas tornam-se receptivas à Palavra, ao Verbo. Intuímos sua magnitude e nossos corações tornam-se morada para Pai e Filho. Dessa nova morada, o Pai irradia através do Filho o Espírito Santo que vem em nosso auxílio para despertarmos em sabedoria e recordação. Recordação do mistério da vinda de Cristo para a Terra, seus ensinamentos, morte, vitória sobre a morte, ressurreição e ascensão. Esse despertar nos levará cada vez mais a recebermos a paz de Cristo. A paz verdadeira que erradica de nossos corações todo o medo e temor que acompanham nossa vida terrena e nos paralisam em nossas ações e sentimentos.
Por fim, soa o chamado: “Levantai-vos”.
Cristo nos exorta a nos posicionarmos e fazermos nossa parte na evolução. Tudo que precisamos para levantar e atuar está contido em nossos corações. O Pai, o Filho e o Espírito Santo nele habitam.
A espera que alguém nos diga o que devemos fazer, nos prende às correntes do passado. Já estamos na nova era, onde cada ser humano adulto que sente em si o Cristo, é responsável por criar na Terra comunidades que permitam a irradiação da Fé, do Amor e da Esperança.

Viviane Trunkle

Referente ao perícope de João 16, 1-15

Após longo período de tempestades e escuridão, de repente surge um dia de sol. Sair para caminhar nesse dia ensolarado traz um prazer redobrado em contraste com os dias em que as nuvens escuras encobriam o sol. Mesmo sabendo que isso não ia durar, muitas vezes não é tão fácil manter um estado de espírito positivo. Mas toda tristeza fica para traz com o despertar de um dia brilhante de sol.
Toda despedia é triste e podemos imaginar como foi triste para os apóstolos de Jesus saber que ele não mais estaria com eles pouco antes da ascensão, quando ele diz que vai para o Pai. Jesus trata de consolar seus discípulos, sabendo de todas as agruras, sofrimentos e morte violenta que iriam sofrer com a perseguição dos judeus. Mas o consolo de Jesus ressuscitado para os discípulos, é o de não se entristecerem, pois ele enviará o consolador, o advogado, o paráclito. Este é o Espírito Santo que traz o entendimento, o esclarecimento, a luz da revelação. Sabemos que os discípulos de Jesus só estarão preparados para levar à frente sua missão de evangelização e criação de comunidades a partir de Pentecostes, que é o cumprimento da promessa de envio do Paráclito. Mais de dois mil anos depois, podemos nos perguntar como O Cristo nos consola diante da onda de descrença, tristeza, medo e desespero marcados pelas crises de nossos tempos. Por meio do Espírito Santo, o Cristo nos acompanha até o fim dos tempos, e as crises são oportunidades para despertar do sono de ilusão oferecido por um suposto conforto, que depois de alguma reflexão percebemos que na verdade não oferece consolo algum. A força do Espirito é o que nos move para frente e cria uma perspectiva abrindo nossos olhos para que possamos ver o que é bom e o que nos prejudica. Ele nos ajuda a entender os mistérios da vida, dando-nos força interior quando falta coragem e imaginação. Ele é um construtor de pontes: ele cria o novo começo e, assim, se conecta com a essência do que não pode perecer. O Espírito nos desperta do sono da insensatez e da ilusão, mantendo a nossa consciência desperta e nos indica caminhos, mostrando a luz brilhante do sol de um novo dia.

Carlos Maranhão